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戴氏吏禮譙國

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  戴氏宋戴公之後,望出譙國、廣陵、清河。唐未支派自光州隨軍入閩,居於漳州。派下分衍各地,明洪武間有戴一才者,由同安小西門遷浯,故其聚居地亦名小西門。清康熙十二年,其十世孫在譜序中雲:「吾族世家同門之西,改卜浯海,猶號小西門,不忘本也。」燈號「吏禮譙國」。長福里戴氏,係清康熙間由鄰縣遷來,燈號「譙國」。元初浦邊何氏始祖遷浯初居陳坑(成功)東山(金門日報社一帶),娶陳坑巷口門(成功民宿一帶}戴氏,今陳坑陳姓耆老家中仍有祭祀戴氏祖先。 #金門 #金門姓氏燈號

湖前陳氏欽點縣正堂

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湖前村東北有二湖,一名頂湖,一名下湖,因聚落擇湖而居,即取村名「湖前」,也雅稱「碧湖」,於宋代陳一郎開基,迄今世代繁衍八百餘年。湖前陳氏堂號「潁川」燈號為「欽點縣正堂」,緣自於清朝道光年間出了知縣陳榮瑞,《金門志》記載:陳榮瑞,廈鎮人;字輯五,號雪航。為優廩貢生,兩署龍溪訓導。道光元年舉孝廉方正,召試一等,以知縣用。  

何氏好德流芳燈號

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《金門縣志》載:「周成王弟唐叔虞裔韓王安之後,望出盧江、東海、陳郡。唐高宗儀鳳年間,有盧江人何嗣韓,隨鷹揚將軍陳光求入閩,定居漳州,後裔分衍閩南各地,元初有何仲叔者,由晉江遷來,為浯有何氏之始,初居陳坑之東山,後徒何厝,支孫何永立於明中葉分居浦邊,蕃衍成族。」何永立字國正急公好義,蓋廟造亭,仲夏於亭下設茶水供行人消暑止渴,說為子孫著想。何氏族人以「好德流芳」為燈號。  

董氏豢龍衍派

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  古崗董氏豢龍衍派 這是個古老的姓氏,董姓歷史可以追溯到遙遠的史前傳說時代。董姓即源於已姓。傳說到帝舜時代,已姓的飂叔安的兒子董父被舉薦為禦龍官,為帝舜馴養蛟龍有功,被賜姓為董,任為豢龍氏。 唐末董思安自光州固始隨軍入閩,居於莆田,為閩王勇將,會南唐兵攻建州急,思安將兵赴難,戰數不利,城陷,思安全軍歸泉州,南唐派為漳州刺史,其十四孫董善,於明初由泉州因避難遷浯,居於許坑(古崗),派下分居泗湖,峰上。又明末有董颺光,颺先姪女酉娘,為延平郡王鄭成功夫人,颺先隨軍來浯隱居,派下亦居古崗。 #金門 #金門姓氏衍派

瓊林蔡氏文武世家

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瓊林蔡氏先祖在明朝中葉以後,人才輩出,計有進士六人、武將六人、舉人七人、貢生十五人、國子監生二十七人、生員八十二人,其中以父子進士蔡貴易、蔡獻臣及曾任雲南左布政的蔡守愚,最具代表性。明熹宗時獲「御賜里名瓊林」;清乾隆年間,蔡攀龍任福建水師提督,因此瓊林蔡氏有「文武世家」之稱。  

煮油除穢

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煮油除穢在於對人淨身,對神淨靈,對物淨穢。 借火炎之靈力,辟邪去穢,淨化參與醮事眾人及器物,保持醮壇廟宇之潔,俾便諸神降臨。 #金門 #廟會 #道教 #文化  

金門雷區

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全金門最高級的雷區警告設置,當然的現在已經清完雷了,但或許還有漏網之魚沒排到也說不定,因為還有人看過……。 #金門 #金門地戰史蹟